VOICI.... Dix bonnes raisons pour lesquelles le Pape devrait permettre aux prêtres d'êtres mariés
1- LA RÈGLE DU CÉLIBAT OBLIGATOIRE A ÉTÉ DÉCRÉTÉE
PAR UN PAPE ET PEUT ÊTRE LEVÉE PAR UN PAPE
Les apôtres que Jésus a choisis étaient des hommes mariés
; c'est pour cette raison que les premiers prêtres étaient mariés.
Il y a seulement huit cent cinquante six ans que le Pape Innocent
II a décrété le célibat obligatoire pour tous les prêtres en réponse
à des inquiétudes concernant le droit de propriété des biens de
l'Eglise et à une perception négative de la sexualité. C'était en
1139. (1) Le Pape Jean-Paul II a permis la conversion de plus de
quatre vingt dix pasteurs protestants mariés aux Etats-Unis qui
sont devenus prêtres catholiques mariés. Le Pape a également le
pouvoir d'accorder aux "Catholiques de naissance" (catholiques baptisés
ayant été ordonnés et qui se sont ensuite mariés) le même privilège.
2- IL N'EST PAS OBLIGATOIRE D'ÊTRE CÉLIBATAIRE
POUR ÊTRE UN BON PRÊTRE
Les recherches ont montré que de tout temps seuls cinquante
pour cent des prêtres ont été réellement célibataires. (2) Le Pape
Jean-Paul II a déclaré : "le célibat n'est pas essentiel à la prêtrise
; ce n'était pas une loi promulguée par Jésus Christ". (3) Le célibat
est moins important pour le peuple de Dieu que la célébration de
l'Eucharistie, le souci pastoral et la proclamation de l'Evangile.
(4) Le nombre insuffisant des vocations à la prêtrise et la non-fidélité
des prêtres au sacerdoce après l'ordination sont mis sur le compte
des problèmes du célibat obligatoire. (5)
3- L'ÉGLISE CATHOLIQUE A BESOIN DE SES PRÊTRES
Les prêtres nous rappellent la présence de Dieu dans notre
vie. Ils sont les témoins vivants du message de service et d'amour
de l'Evangile. Le plus important est qu'ils appellent la communauté
de croyants à célébrer ensemble la présence de Dieu dans les sacrements
surtout dans l'Eucharistie. D'ici l'an 2005 il y aura un déclin
de quarante pour cent des vocations des prêtres et une augmentation
de soixante cinq pour cent de la population catholique. (6) L'article
290 du Code de droit canon déclare : une fois prêtre, prêtre pour
toujours. Le mariage ne contredit pas la prêtrise.
4- LE MANQUE DE PRÊTRES EST PLUS QUE CRITIQUE
; IL A ATTEINT UN NIVEAU CATASTROPHIQUE
A ce jour, aux Etats-Unis, 20 000 prêtres ont quitté leur
sacerdoce actif, 100 000 prêtres l'ont quitté dans le monde. (7)
90% des prêtres souhaitent rester actifs en tant que prêtres mais
souhaitent aussi se marier. Aux Etats-Unis, d'ici l'an 2000, il
y aura plus de prêtres mariés que de prêtres institutionnellement
actifs. Depuis 1990, dix pour cent des paroisses manquent de curés
permanents ; ce chiffre est de 50% dans le monde entier. Les statistiques
prouvent que l'Eglise a besoin de quatre prêtres sur dix nouvellement
ordonnés rien que pour remplacer les prêtres démissionnaires ; les
six autres prêtres nouvellement ordonnés peuvent à peine prendre
le relais des prêtres qui sont partis à la retraite ou qui sont
décédés. (8)
5- L'EXPÉRIENCE DES PRÊTRES MARIÉS ET LEUR SENSIBILITÉ
AUX PROBLÈMES CONTEMPORAINS QUI SE POSENT AUX CATHOLIQUES DANS UN
MONDE EN PLEINE MUTATION EST TRES RICHE
Les prêtres mariés ont officiellement interdiction de travailler
pour l'Eglise à plein temps. Un grand nombre d'entre eux ont mis
à profit leur formation au séminaire dans d'autres domaines (ils
sont avocats, médecins, comptables, PDG, psychothérapeutes, assistants
sociaux, professeurs d'université, Directeurs de services de santé,
conseillers, etc.). (9) Les catholiques d'aujourd'hui sont confrontés
à des problèmes compliqués dont les réponses ne sont ni faciles,
ni simples. Les prêtres mariés utilisent leur formation propre,
leur formation du séminaire et leur expérience de vie pour aider
les gens à trouver Dieu dans tous les aspects de leur vie. C'est
un tort au peuple de Dieu que de priver l'Eglise du ministère à
temps complet de dizaines de milliers de prêtres ordonnés simplement
parce qu'ils souhaitent se marier.
6- LE DÉBAT SUR L'ORDINATION D'HOMMES MARIÉS
PRÉALABLEMENT ORDONNÉS, ET SUR L'ORDINATION DES FEMMES, A ÉTÉ INTERDIT
PAR LE VATICAN
Les Evêques ont rencontré publiquement des représentants
de CORPUS en Juin 1990 (10). Plusieurs mois plus tard, le Vatican
a émis une directive interdisant tout dialogue concernant le mariage
des prêtres. Auparavant, en 1989, Rome avait publié un décret interdisant
aux érudits catholiques de critiquer en public les enseignements
officiels de l'Eglise. Les théologiens et les croyants devaient
exprimer leurs doutes en privé et s'ils n'étaient pas satisfaits,
devaient "souffrir en silence pour la vérité et prier" sinon des
"mesures sérieuses" seraient prises à leur encontre (11).
7- DES CARDINAUX, ÉVÊQUES ET THÉOLOGIENS À TRAVERS
LE MONDE ONT RÉCLAMÉ LA POSSIBILITÉ D'AVOIR DES PRÊTRES QUI SONT
DES HOMMES MARIÉS
Des conférences d'évêques en Amérique du Nord, en Amérique
latine et en Asie reconnaissent la crise pastorale. Ils ont officiellement
sollicité le Pape pour qu'il reconsidère le sacerdoce d'hommes mariés.
Récemment le Cardinal Carlo Martini de Milan, un des principaux
candidats à la papauté, a déclaré : l'Eglise devrait être ouverte
à l'idée d'avoir des prêtres de rite latin qui sont des hommes mariés.
(12) Evêques et théologiens à travers le monde se sont prononcés
en faveur d'un clergé marié. (13) Le Pape a fait taire les discussions
sur le sujet. De récentes enquêtes montrent que le célibat obligatoire
des prêtres a de moins en moins d'adeptes parmi les prêtres (14).
8- LES OFFICES DU DIMANCHE SANS PRÊTRE NE SONT
PAS CATHOLIQUES
La célébration de la Messe (l'Eucharistie) est au cœur de
la vie de l'Eglise catholique. Le manque critique de prêtres a abouti
à des offices durant lesquels la communion est distribuée en l'absence
de prêtre, comme le font les protestants. Nombreux mettent en doute
le fait que la communion préconsacrée et la lecture de l'Ecriture
puissent remplacer l'ancienne tradition de la communauté chrétienne
catholique rassemblée pour "Faire ceci en mémoire de moi (Jésus)".
Plutôt que d'avoir des offices durant les quels la communion est
distribuée en l'absence de prêtre, plusieurs Evêques, notamment
Monseigneur Weakland, Archevêque de Milwaukee, dans l'état du Wisconsin
et Monseigneur Untener, Evêque de Saginaw, dans le Michigan, ont
demandé d'examiner la question du sacerdoce pour les hommes mariés
(15).
9- L'ÉGLISE CATHOLIQUE A PERMIS AUX PRÊTRES CATHOLIQUES
MARIÉS DE REVENIR AU SERVICE INSTITUTIONNEL ACTIF SEULEMENT S'ILS
ONT DIVORCÉ OU SI LEUR ÉPOUSE EST DÉCÉDÉE
La Congrégation pour le clergé a publié un article qui souligne
les conditions et les procédures qu'un prêtre ordonné peut suivre
pour réintégrer le sacerdoce canonique actif une fois qu'il a divorcé
ou que son épouse est décédée. (16) Plusieurs diocèses, dont celui
de Chicago, comptent actuellement parmi leurs prêtres catholiques
des hommes qui ont été ordonnés, qui ont ensuite quitté le sacerdoce,
qui se sont mariés ou qui sont veufs. Aujourd'hui, ils sont au service
de manière égale avec leurs frères célibataires.
Au Brésil, les prêtres catholiques mariés ont été reconnus comme institutionnellement acceptables une fois qu'ils ont signé un accord promettant de ne pas avoir de relations conjugales avec leurs épouses. (17) En Tchécoslovaquie, plus de trente prêtres mariés ont été ordonnés par Monseigneur Félix Davidek afin de servir l'Eglise clandestine pendant le régime communiste. Rome ne les reconnaîtra pas comme prêtres de rite latin à moins de dissoudre leur mariage. (18)
10- UN CLERGÉ EXCLUSIVEMENT CÉLIBATAIRE ET MASCULIN
EST INJUSTE
Si nous croyons que le premier don de Dieu fut le mariage
- alliance sacrée et intime entre un homme et une femme - ; si nous
croyons que nous sommes tous créés à l'image et à la ressemblance
de Dieu (Genèse) ; et si nous croyons que nous avons tous le droit
d'être baptisés, il est donc bon, juste et sain d'accorder un accès
égal au privilège de servir le peuple de Dieu dans le cadre des
sacerdoces par ordination. Les prêtres seraient en nombre suffisant
si l'Eglise acceptait tous ceux que Dieu appelle à la prêtrise.
(19)
ET FINALEMENT, LA QUESTION EST LA SUIVANTE : QUE FERAIT JESUS ?
CORPUS - ASSOCIATION NATIONALE POUR UN CLERGÉ MARIÉ
Tél 1.888.277.4378 (en Amérique du Nord)
| Bibliographie: | |
| 1 A History of Celibacy, FUTURECHURCH, (1991) | 11 "Instruction on the Ecclesial Vocation of the Theologian (Origin, 7/5/90) |
| 2 A Secret World, Richard Sipe | 12 National Catholic Reporter, March 31,1995 |
| 3 New York Times, July 18, 1993 | 13 The Church and Married Priests: Ten Years of Reflection (IFMCP) 1993 |
| 4 Gallup Poll (1992) | 14 America, June 18, 1994 |
| 5 Goodbye Father: Celibacy and Patriarchy in the Catholic Church, Richard &hoenherr (1995) | 15 New York Tirnes, September 24,1994 |
| 6 Full Pews, Empty Altars, Richard Schoenherr (1994) | 16 The Jurist (1994) 617?622 |
| 7 Journal for Scientific Study of Religions (12/90) | 17 New York Times, October 24, 1990 |
| 8 Commonweal April 7, 1995 | 18 New York Tines, April 12, 1992 |
| 9 CORPUS Directory, 1990, 1994 | 19 FUTURECHURCH, Cleveland, OH (1991) |
| 10 CORPUS REPORTS, July/August 1990 | |