Para Que Todos Possam Estar à Mesa
Oito razões para restaurar a tradição de mulheres decanas na Igreja Católica
- Expandir os papeis das mulheres pode ajudar satisfazer necessidades ministeriais na Igreja Católica. Decanos permanentes têm a autoridade de pregar, batizar, serem testemunhas de casamentos e prestar outros serviços ao povo de Deus. O facto que religiosas e outras leigas constituem elementos necessarios à manutenção da igreja é frequentementeignorado. Mundialmente há por volta de 739.000 religiosas apostólicas atendendo a 1.17 bilhões de católicos, em comparação a 409.000 padres. Para além das irmãs, existem cerca de 3 milhões de catequistas leigas, missionários e membros de institutos seculares (pelo menos metade dos quais são mulheres). É obvio que expandindo o papel destas mulheres permitiria satisfazer muitas das necessidades da Igreja presentemente em carência.
- As vozes das mulheres são presentemente ignoradas nas nossas igrejas, criando significantes obstáculos para a evangelização no século 21. Hoje em dia, a presença de mulheres é comum, tanto em áreas profissionais, corporativas, políticas e cívicas. Se a Igreja quiser influenciar a nova geração, a sua voz terá que refletir um equilíbrio entre os sexos vigente na prática inclusiva de Jesus e São Paulo.
- Restorando a tradição das mulheres decanas permitiria que as mulheres pregassem o sermão na missa. As suas perspectivas como mulheres e mães vivendo o Evangelho no mundo secular daria nova vida e significado aos Católicos, homens e mulheres, tentando interpretar as escrituras em relação à sua experiência vivida.
- A maioria das mulheres ligadas ao apostolado nos Estados Unidos e por todo o mundo já têm qualificações para ser ordenadas decanas. Nos Estados Unidos aproximadamente 80% de cerca de 65,000 de assistentes eclesiásticos pagos são mulheres.Isto constitui um grande universo que pode ser imediatamente disponível para satisfazer as necessidade duma Igreja em expansão.
- A Igreja tem históricamente uma longa e contínua tradição de mulheres decanas. Em 1974, um membro da Comissão Internacional Teológica, Cipriano Vagaggini, OSB, (1909-99), publicou uma pesquisa detalhada demonstrando a antiga tradição na Igreja de mulheres decanas. Elas eram ordenadas pelo bispo, dentro do santuário, por imposição de mãos, e na presença de todos os sacerdotes associados.
- Mudanças recentes na lei canónica podem abrir oportunidades para mulheres decanas. Nos fins de decembro de 2009, o Papa Bento modificou a lei canónica para clarificar o papel dos decanos. Segundo Phyllis Zagano, especializada em decanas, estas mudanças “poderão acabar com a controversia sobre a ordenação de decanas.” As mudanças explicitam que cabe aos bispos e sacerdotes decidir se os deacanos podem actuar “na liturgia da palavra e da caridade.” Após a análise de Pe. Cipriano Vagaggini, OBS, em 1974 confirmando a tradição de mulheres ordenadas decanas, o argumento entre os prelados centram em como ordenar mulheres decanas e simultaneamente barrar o seu acesso ao sacerdócio. Zangano acredita que a mudança canónica do Papa Bento pode ser interpretada como positiva, mas reconhece que há ainda muitas dificuldades a superar. (The Tablet, January 8, 2010)
- De acordo com dois espcialistas, John Wijngaard and Phyllis Zangano, a Igreja tinha decanos antes de ter padres (tal como nós definimos padres presentemente). In Romanos 16, Paulo descreve Phoebe como diakonos, a mesma palavra que êle usa para si próprio. Os rituais de ordenação para mulheres decanas eram os mesmos que para homen decanos, e em ambos os casos eram considerados sacramentais.
- O esforço para alcançar o diaconado para mulheres não significa que a FutureChurch se tenha desligado de proseguir uma discussão aberta acerca da ordenação de mulheres ao sacerdócio. Pelo contrário, acreditamos que pondo na mesa o assunto de mulheres decanas irá estimular uma discussão global quanto ao papel das mulheres numa Igreja atualmente medrosa de colocar “mulher” e “ministério” na mesma frase. Juntamente com a Catholic Theological Society of America, nós consideramos esta discussão muito importante. Há tradições em conflito na Igreja. A Igreja ensina a igualdade entre homens and mulheres. No entanto barra as mulheres de importantes papeis dentro da Igreja: só homens podem ser ordenados padres, só homens podem governar a Igreja. Esta contradição constitui um desvio da tradição original da Igreja e representa um desafio para o desenvolvimento da Igreja numa sociedade onde mulheres resistem desigualdade.
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